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帝王。这与道教的玉皇相等。到第九天，叫做大梵天，等于统一世界的大王。他自称「万物之主」，「人类之父」，这就是一神教的上帝了。这些天，都有统治主宰的权力，所以也就称为神。他们虽有光明为善的德性，但...差，经常没有吃的喝的。有的「少财」，虽能得饮食，但不一定有，有时也不够。这也还是要捱饿的，所以鬼也叫饿鬼。有的「多财」，福德大，契不了，喝不了。 为什么叫做神？神是能力大（在我们看来，简直不可思议...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375640621.html
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载，色界分初禅、二禅、三禅、四禅共十八天。初禅三天：梵辅天、梵众天、大梵天；二禅三天：少光天、无量光天、光音天；三禅三天：少净天、无量净天、遍净天；四禅九天：小严饰天、无量严饰天、严饰果实天、无想天、...由于内容深广，后世佛弟子从各种不同角度探讨，遂使佛教的“宇宙论”内容丰富，学派林立。以世间论而言，《起世经．阎浮洲品》中描述“三千大千世界”的形成，说明宇宙中存在着数不尽的三千大千世界，数量之多，可以用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十二者魔天。色界求生有二十二种；一者梵身天，二者梵辅天，三者梵众天，四者大梵天，五者光天；六者少光天，七者无量光天，八者光音天，九者净天，十者少净天，十一者无量净天，十二者遍净天，十三者严饰天，十四者...、千须弥山王、四千天下……千四天王、千忉利天、千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天，是为小千世界。如一小千世界，尔所小千千世界，是为中千世界。如一中千世界，尔所中千千世界，是为三千大千...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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造物主湿婆与时间女神，手持大梵天的血淋淋的首级。大威德脚踩梵天、湿婆、维修奴、因陀罗、六面童子、象头魔、日神、月神等印度教八大天神。所有密宗佛都脚踩莲花、日月轮。莲花象征离欲，日月象征具悲智，各种兵器...开阔的完全合乎逻辑的发展。
第一部分 大方便与狭隘偏见
佛教与众不同的最大特点是大智慧与大方便。
大智慧是于理于事，明察无误的精妙遍知佛智：大方便是于一切时，于一切地．于一切众生的...
多识仁波切
佛学论文|因明|五明
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也为佛教徒所采用。如此时斯国很多佛寺中，都设有小亭供奉天神，比丘们早晚课诵时，也念诵感恩天神的偈文，影响至今。如现在斯国作家，除了颂赞三宝的恩德，也祈求婆罗门教诸神的加护，包括大梵天、湿婆等。此时期斯...斯里兰卡佛教三大宗派恢复团结。在《小史》中记载：“波洛罗摩婆诃大王，使大寺、无畏山寺、祗园寺三派之间，团结一致，在历史上首次结束了佛教三大宗派已达十一世纪的争论”。白朗兹也说：“公元1165年，...
净海
|佛学论文|因明|五明|
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傳南天祖承摩醯首羅者，是大梵王製四十七言者是也。 案︰所謂四十七言是指大梵天所創造的四十七個字母。四十七個字母是古代印度流行的說法，玄奘《大唐西域記》也採用此說。 372a“慧均、僧正所言...大般涅槃經》注中關於悉曇章的一段話。[i]後來又把探討的範圍擴大了，想談一談與悉曇章有關的一些問題。在寫作計劃中包括了論四個流音字母? ? ? ?的一章，因為在慧琳的那一段話中，這四個流音佔有很重要的...
季羨林
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正傳法系，依「大梵天 王問佛決疑經」傳自釋迦世尊，代代相傳，在中國發揚光大 。因而中國方面的「高僧傳」、「傳燈錄」皆釐訂祖師法系 ，歷歷可數。 ...國，即肇始於中國南北朝時代，到八、九世紀 大盛。唐宋以來中國本身禪宗大師輩出，南北分宗，尤其是 慧能所傳的南宗殊勝，能積能消，最為上乘。南宗衍派繁盛 ，有五家...
吳永猛
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是一，也可以说是二。观自在菩萨有时又化身为大梵天的天主，也穿白衣，他庇荫一大千世界。佛教讲三千大千世界，这个问题研究起来很深、也很多。先简单讲这二尊佛号所代表的修法。观世音菩萨是用耳根圆通修法，而观...这一次禅修，本来是十方丛林书院同学们自动发心的寒假静修，社会一般人士要求参加，也不准随便进出，一切应遵守禅堂规定。“大磬”打三声，集体进入禅堂，在自己的位置坐好；再敲&...
南怀瑾
佛学论文|因明|五明|南怀瑾
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以外，便是无色界，计有四重天，为修习静虑得果者所生之处，但有意识，而无情欲的存在，统此三界之中，为其主宰者，又名为大梵天，由此简略说来，释迦区分天人的界限，约有六十重天，统名谓之三界，仍然属于六道轮回的...在政大教育研究所讲述道佛两家学术思想与中国文化。初拟以最短时间，有限范围毕其事。敦知言难局约，枨触多端，繁芜散漫不得中止。两次讲辞之半，又经《大华晚报》披露，致使爱憎之者，函电催梓全文，欲了知其究竟。...
南怀瑾
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是有经典的依据］，后史禅匠们还硬拉出宋代大儒王安石［1021-1086］来为他们张本∶ 王荆公问佛慧泉禅师云∶“禅宗所谓世尊拈花，出在何典？”泉云∶“经藏亦不载。”公云∶“余顷在翰苑，偶见《大梵天问...［775-853］处学习── 屡乞沩山说破，山曰∶“我若说似汝，汝已后骂我去。我说底是我底，终不干汝事。” 后来香严开悟，终于懂得了伪山的深意， 遽归沐浴焚香，遥礼沩山。赞曰∶“和尚大慈，恩逾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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